PANDANGAN HIDUP(ALAM) ISLAM 'THE WORLDVIEW OF ISLAM' SEBAGAI 'FRAMEWORK STUDY ISLAM' OLEH HAMID FAHMY ZARKASYI

Pandangan hidup (worldview) memiliki peranan sebagai cara pandang terhadap segala sesuatu secara epistemologis supaya dapat berfungsi sebagai framework dalam mengkaji sesuatu.

Dalam tradisi Islam klasik makna khusus untuk pengertian worldview belum diketahui namun tidak bermakna Islam tidak mempunyai worldview. Para abad ke-20, beberapa ulama telah memberikan beberapa pengertian worldview antaranya adalah:

Maulana al-Mawdudi à Islami Nazariat (Islamic Vision)

·         Yang dimaksudkan Islami Nazariyah adalah pandangan hidup yang bermula dari konsep keesaan Tuhan (syahadah) yang berimplikasi pada keseluruhan aktiviti kehidupan manusia di dunia. Hal ni disebabkan oleh syahadah yang mendorong manusia untuk melaksanakannya dalam kehidupannya secara menyeluruh.

Sayyid Qutb à al-TaÎawwur al-islame (Islamic Vision)

·         sesuatu yang terkumpul dari keyakinan asasi yang terbentuk dalam fikiran dan hati setiap Muslim dan dapat memberi gambaran khusus tentang setiap makna kewujudan tersebut  

Mohammad AÏif al-Zayn à al-Mabda 'al-IslÉmÊ (Islamic Principle)

·         Pengertian mabda 'sebagai aqidah fikriyyah (kepercayaan yang rasional) yang berdasarkan pada akal. Sebab setiap Muslim wajib beriman kepada Allah, Nabi Muhammad SAW,  dan al-Qur'an. Iman kepada hal-hal yang ghaib itu berdasarkan cara penginderaan yang diteguhkan oleh akal sehingga tidak dapat dinafikan lagi. Iman kepada Islam sebagai Din yang diturunkan melalu Nabi Muhammad SAW untuk mengatur hubungan manusia dengan Tuhan, manusia dengan manusia dan lain-lain.

Prof. Syed Naquib al-Attas à Ru'yatul Islam lil wujud (Islamic Worldview)

·         Worldview Islam adalah pandangan Islam tentang realiti dan kebenaran yang nampak oleh mata hati kita dan yang menjelaskan hakikat kewujudan.  Hal ini kerana segala yang dipancarkan Islam adalah wujud (ru'yaat al-Islam lil-wujud).

Bagi seseorang yang memiliki agama atau kepercayaan sudah tentu konsep Tuhan termasuk dalam pandangan hidupnya. Menurut Syed Naquib al-Attas elemen pandangan hidup Islam adalah merngkumi seluruh konsep yang terdapat dalam Islam. Antara yang paling utama adalah Konsep tentang hakikat Tuhan, Konsep tentang Wahyu (al-Qur’an), Konsep tentang penciptaan, Konsep tentang hakikat kejiwaan manusia, Konsep tentang ilmu, Konsep tentang agama, Konsep tentang kebebasan, Konsep tentang nilai dan kebajikan, Konsep tentang kebahagiaan dan sebagainya.

Oleh itu, konsep menurut Syed Naquib al-Attas adalah sangat penting dalam pandangan hidup Islam. Konsep-konsep ini saling berkaitan antara satu sama lain dan membentuk sebuah struktur konsep yang sistemik yang dapat digunakan untuk pentafsiran makna kebenaran (truth) dan realiti (reality). Konsep-konsep itu merupakan sistem metafizik yang dapat digunakan untuk melihat realiti dan kebenaran. Hanya sistem metafizik yang terbentuk oleh yang dapat berfungsi untuk menentukan apakah sesuatu itu benar berlaku dalam setiap kebudayaan.  Elemen-elemen mendasar konsep konseptual inilah yang menentukan bentuk perubahan (change), perkembangan (development) dan kemajuan (progess) dalam Islam. Elemen-elemen dasar ini berperanan sebagai tiang pemersatu yang meletakkan sistem makna, standard kehidupan dan nilai dalam suatu kesatuan sistem yang koheren dalam membentuk worldview. Dengan konsep seperti ini dapat dikatakan bahwa pandangan hidup adalah merupakan sebuah framework untuk mengkaji sesuatu.